简体中文

选择语言

一

14 譬喻经

一

巴多穆塔拉, 胜者具眼者,

世间之导师, 十万劫昔出。

二

为众生利益, 为安乐与义,

论中最胜者, 人中良马行。

三

光辉有大名, 世人与称赞,

胜者受供养, 普为诸方知。

四

彼已度犹豫, 超越诸疑惑,

意志皆成满, 逮得最上觉。

五

人中最上者, 使生生之道,

说所未说者, 使生未生者。

六

知道与解道, 说道人牛王,

道之善导师, 御者中最上。

七

时大悲愍者, 导师说妙法,

拔济诸有情, 使脱愚痴道。

八

教诫比丘尼, 最胜之弟子,

牟尼为称赞, 众中置第一。

九

闻喜请如来, 愿求最上位。

一〇

尔时主大仙, 心喜对我言:

“幸福汝长寿, 未来得希望。

一一

十万劫之后, 出生甘蔗族,

有名瞿昙者, 大师在世间。

一二

汝于其法中, 得法后继子,

汝名难陀迦, 大师之弟子。”

一三

思愿善作业, 舍身往帝释。

一四

今为最后生, 最上舍卫城,

长者之家生, 富荣有大财。

一五

城门见善逝, 心惊且欢喜,

佛受祗园时, 出家为非家。

一六

出家后不久, 逮得罗汉位,

一切见者教, 使我超轮回。

一七

我向比丘等, 法话作质问,

以我所教者, 皆得成无漏。

一八

得度比丘尼, 五百数不欠,

教诫比丘尼, 置我为第一。

一九

十万劫之昔, 彼时我作业,

今生果出现, 急流善解脱。

二〇

烧尽诸烦恼…………

二一

实我善来哉…………

二二

四种无碍解, 我得八解脱…………

——如是具寿难陀迦长老唱此等之偈。

#### 五四三 迦留陀夷

一

巴多穆塔拉, 诸法具眼者,

世间之导师, 十万劫昔出。

二

世尊最胜者, 了知德非德,

知恩感恩者, 徒涉地劝行。

三

彼依一切智, 计量慈意乐,

无边积德者, 彼说最胜法。

四

勇者常忆念, 无限诸人人,

有关四谛理, 彼说微妙法。

五

法善初中后, 十万法现观。

六

时地鸣雷轰, 天修罗喝彩。

七

“大悲者大师, 说示正法者,

拔济沉没者, 敬请大胜者。

八

家族使信乐, 人天梵感动,

比丘佛弟子, 称赞为第一。”

九

我于有鹅城, 大臣家出生,

可爱并美丽, 家境财谷丰。

一〇

我诣汉萨园, 恭敬礼如来,

得闻微妙法, 如是敬事佛。

一一

平伏佛足下, 我为如是言:

“佛于比丘中, 称赞第一者,

我于胜者教, 亦欲成斯者。”

一二

时大悲愍者, 为我灌甘露:

“子励得希望, 事胜有果报。

一三

十万劫之后, 出生甘蔗族,

有名瞿昙者, 大师在世间。

一四

汝于彼法中, 得为后继子,

名为优陀夷, 大师之弟子。”

一五

闻此我欢喜, 终生起慈心,

我向化导者, 奉仕以四缘。

一六

思愿业异熟, 舍身往帝释。

一七

今至最后有, 迦维罗卫城,

净饭王大臣, 之家我出生。

一八

瞿昙人牛王, 利乐诸众生,

蓝毗尼园林, 于彼降生时。

一九

同日我出生, 与彼同养育,

亲爱友同情, 信赖政治才。

二〇

年龄二十九, 离家彼出家,

倾注六年间, 成佛化导者。

二一

征伏魔军势, 彼已舍诸漏,

仓天度有海, 彼为三界佛。

二二

仙人之堕处, 呼为鹿野苑,

化导五比丘, 世尊诸处行。

二三

应化者已化, 含括天世界,

胜者住[原野], 曼伽罗山趣。

二四

大地守护者, 净饭王遣我,

奉见十力尊, 出家成罗汉。

二五

尔时请大仙, 迦维罗卫还,

我为向导者, 家族皆信乐。

二六

胜者嘉我德, 人牛王言我,

家族使信乐, 弟子中第一。

二七

烧尽诸烦恼…………

二八

实我善来哉…………

二九

四种无碍解, 我得八解脱…………

——如是具寿迦留陀夷长老唱此等之偈。

#### 五四四 阿婆耶(无畏)

一

巴多穆塔拉, 于法具眼者,

胜者世导师, 十万劫昔出。

二

任何人归依, 任何人受戒,

最上十善业, 如来均使入。

三

勇者授三明, 同样八等至,

最上沙门果, 任人皆得与。

四

众生修六通, 最上人使成,

四种无碍解, 彼尊皆授与。

五

见觉人路距, 无数之由旬,

刹那之往诣, 请御者化导。

六

我于有鹅城, 婆罗门之子,

究尽诸吠陀, 公认文法家。

七

巧于言语学, 语汇无所畏,

语句通法式, 熟知韵律学。

八

我于散步中, 往诣汉萨园,

见奉大众徒, 论中最胜者。

九

我持反对思, 接近离尘法,

闻彼无垢语, 我心甚欢喜。

一〇

隐覆烦重说1, 义有说无义,

牟尼不见出, 由是我出家。

一一

出家后不久, 何处亦无畏2,

于微妙佛语, 众认我教师。

一二

我善为文句, 尔时缀四偈,

日日佛称赞, 三界第一人。

一三

牟尼大勇者, 轮回离染着,

恳愍众生故, 佛不入涅槃。

一四

凡夫为众生, 卿不受烦恼,

正知具正念, 故卿不思议。

一五

一切我自作, 微力之烦恼,

智火烧不尽, 此事未曾有。

一六

一切世间师, 同样师世间,

同样世间人, 追随彼阇梨。

一七

如是等之偈, 称赞说法者,

终生敬事佛, 死往生天界。

一八

十万劫之昔, 我为称赞佛,

恶趣我不知, 赞佛之果报。

一九

天界大王位, 广大之领域,

地上转轮王, 屡屡我享得。

二〇

为天或为人, 天人生二有,

他趣我不知, 赞佛之果报。

二一

刹利婆罗门, 生于此二族,

贱族我不知, 赞佛之果报。

二二

今至最后有, 山谷最上城,

频婆娑罗子, 名为阿婆那。

二三

因从恶友故, 而迷于尼干,

若提子所遣, 诣佛最胜者。

二四

我寻最妙问, 闻最上说明,

我出家不久, 逮得罗汉位。

二五

称赞最胜者, 我常被称赞,

身语妙香薰, [意念]具喜乐。

二六

速喜有疾慧, 我为大慧者,

种种之辩才, 此其业之故。

二七

巴多穆塔拉, 无等自存者,

信心我称赞, 我得善果报,

十万劫之间, 不堕恶趣地。

二八

烧尽诸烦恼…………

二九

实我善来哉…………

三〇

四种无碍解, 我得八解脱…………

——如是具寿阿婆长老唱此等之偈。

注 1 隐覆(说),底本为vyahatam应读为Vyavatam(vyavrta)。

2 「何处亦无畏」,底本为sabbasattha今采用暹罗本sabbattha’pi。

#### 五四五 路摩尚祇迦

一

于此贤劫中, 婆罗门之裔,

迦叶大名声, 论中最胜者。

二

时我与旃檀, 于教而出家,

以至生命终, 教中成满法。

三

由此而死去, 生往兜率天,

彼处天歌舞, 及享天音乐。

四

色等之十支, 胜过余诸天,

寿命住有限, 享受大安乐。

五

我由彼处没, 旃檀生忉利,

迦维罗卫城, 我为释族子。

六

优陀夷长老, 招请佛世尊,

导师行哀愍, 前来罗卫城。

七

高慢释迦族1, 不知佛之德,

夸生不谨慎, 等觉不归敬。

八

佛知彼等思, 胜者步虚空,

降注如云雨, 光明如火辉。

九

色身无比类, 现而忽再灭,

一身化多身, 再合为一身。

一〇

照破诸黑闇, 种种现神变,

牟尼显神通, 化导诸亲族。

一一

尔时遍四洲, 天降大云雨,

尾施缚多罗, 本生经中说。

一二

尔时诸帝利, 生来憍慢落,

归依于世尊, 净饭王言说:

一三

“予礼卿之足, 此为第三次,

首次汝诞生, 大地为震动,

二次阎浮树, 不舍卿之影。”

一四

见佛之威力, 尔时我心惊,

出家住其处, 供养我之母。

一五

栴檀天子友, 来至我之所,

其时一夜贤, 广略理趣问2。

一六

我为彼催促, 往诣导师前,

一夜贤者闻, 林主我感动。

一七

一人往林中, 我向我母问,

母思我柔顺, 彼等拒我言。

一八

推退诸树草, 必中有乱草,

婆塔奇拉草, 嗢尸罗之草,

巴巴胸推退, 远离我修行。

一九

尔时入林中, 我念世尊及,

一夜贤者教, 逮得罗汉位。

二〇

我为追过去, 不愿见未来,

过去已舍去, 未来尚未得。

二一

而凡现在法, 在处在处观,

我心不动摇, 专注于修习3。

二二

今日作所作, 谁知明日死,

死神有大军, 我等不可争4。

二三

如是热心住, 尽夜无懈怠,

与一夜贤者, 寂静牟尼言。

二四

烧尽诸烦恼…………

二五

实我善来哉…………

二六

四种无碍解, 我得八解脱…………

——如是具寿路摩尚祇迦长老唱此等之偈。

注 1 「释迦」,底本为Sakyana 今采用暹罗本之Saky na。

2 「问」,底本为 ’nuranjatha 今采用暹罗本之apucchatha。

3 「专注于修习」,底本为samviggam anubruhaye,今采用暹罗本之tam viddha anubru-have。

4 「我等不可争」,底本为Na hi tosam Karontena 今采用暹罗本之na hi no sangarantena。直即为「我等不可与彼斗争」。

#### 五四六 林儿

一

于此贤劫中, 婆罗门之裔,

迦叶大名声, 论中最胜者。

二

从彼佛之教, 彼时我出家,

终生行梵行, 由此以至没。

三

思愿善作业, 舍身往帝释。

四

由此我没后, 林中为斑鸠,

具德一比丘, 常住乐禅定。

五

慈心悲愍者, 口边常现喜,

无贪大勇者, 熟知四无量。

六

所思无障盖, 利益诸众生,

善逝之弟子, 我以信赖彼。

七

我近其座下, 其时彼[胜者],

随时施利益, 或时为说法。

八

广大之爱情, 侍为胜者子,

没后往天界, 如旅还故乡。

九

我由天界没, 福业生人中,

屡屡我舍家, 出家为非家。

一〇

沙门苦行者, 普行婆罗门,

我生数百度, 皆住于林中。

一一

而今最后有, 迦维罗卫城,

瓦察婆罗门1, 入彼妻胎中。

一二

我母妊娠中, 有求于生后,

出产之期近, 决定住林中。

一三

由是我母亲, 生我于林中,

由于母胎出, 受以我袈裟。

一四

悉达多王子, 释迦族之幢,

得彼亲信赖, 好意而成友。

一五

众中优秀者, 我与同出家,

广大名声舍, 出家趣雪山。

一六

修行住林中, 迦叶头陀行,

彼闻胜者生, 往诣人御者。

一七

彼为我说明, 诸法一切义,

由此我出家, 再行往林中。

一八

我住不放逸, 证见得六通,

受善友哀愍, 我今得善利。

一九

烧尽诸烦恼…………

二〇

实我善来哉…………

二一

四种无碍解, 我得八解脱…………

——如是具寿林儿长老唱此等之偈。

注 1 「瓦察婆罗门」,底本Vacchagotto ti Jotissa……今采用暹罗本之Vacchagatto dijotassa……。

#### 五四七 小妙香

一

于此贤劫中, 婆罗门之裔,

彼名为迦叶, 论中最胜者。

二

八十随形好, 三十二相具,

一寻光明围, 而放炎光辉。

三

发光如日月, 如是而鼓舞,

一切功德藏, 沉静如云海。

四

戒行如大地, 三昧如雪山,

智慧如虚空, 无著如风行。

五

婆罗捺之城, 长者财谷丰,

蓄积种种宝, 我于豪家生。

六

佛有大眷属, 我诣佛之前,

听闻有魅力, 甘露之妙法。

七

三十二相具, 如月妙天体,

更有随形好, 花放如娑罗。

八

光辉炎照围, 耀辉如金山,

一寻光明绕, 百光如太阳。

九

最胜之胜者, 金口如美山,

心中满慈悲, 其德深如海1。

一〇

称誉流世间, 如须弥高山,

勇者扩名声, 牟尼如虚空。

一一

导师一切处, 无著犹如风,

第七之牟尼, 如地住生物。

一二

牟尼如莲花, 不为世染污,

光辉如火聚, 烧尽恶论薮2。

一三

一切处如药, 消除烦恼毒3,

又如芳香岩, 饰以诸德香。

一四

勇者德如山, 诸宝藏沧海,

信度之良骏, 取除烦恼垢。

一五

胜者如战士, 粉碎魔军势,

彼如转轮王, 菩提分自在。

一六

如大能力者, 瞋病治愈者,

最胜外科医, 痈病即散者。

一七

时彼世间光, 人天所恭敬,

胜者说妙法, 人中之太阳。

一八

胜者如是教, “施施为富豪,

依戒达善逝, 修习至涅槃。”

一九

此有大利益, 初中后善说,

大众皆能闻, 如甘露大味。

二〇

胜教起净信, 闻法极微妙,

归依于善逝, 终生我归命。

二一

牟尼香殿地, 每月之八日,

我以四种香, 净清佛殿地。

二二

愿以其妙香, 薰我恶臭身,

我得妙色身, 佛为我记别。

二三

“牟尼香殿地, 一度香净者,

依其业异熟, 即生任何处。

二四

于此一切处, 此身有妙香,

德香具足者, 无漏趣涅槃。”

二五

思愿善作业, 舍身往帝释。

二六

而今最后有, 婆罗门家生,

我于住胎间, 母身有妙香。

二七

我由胎中出, 都城舍卫城,

芳香充满市, 如为诸香薰。

二八

芳香花之雨, 悦意有天香,

如高价之香, 彼时薰[充满]。

二九

诸天持香花, 妙香薰其家,

[我即于是时], 诞生其家中。

三〇

幼年多幸福, 住至初壮期,

佛与其诸众, 化导此施罗。

三一

彼等全伴随, 前来舍卫城,

佛有大威力, 见彼我出家。

三二

修习戒定慧, 无上之解脱,

修习通四法, 逮得诸漏尽。

三三

于我出家时, 我得罗汉时,

应入涅槃时, 皆有香雨降。

三四

我身最胜香, 胜他诸香薰,

高价之旃檀, 旃簸迦青莲。

三五

烧尽诸烦恼…………

三六

实我善来哉…………

三七

四种无碍解, 我得八解脱…………

——如是具寿小妙香长老唱此等之偈。

注 1 「德」,底本为vivaddho今采用所出次异本及暹罗本之gunena。

2 「恶论薮」,底本为kupada-kaceha 依脚注所出之异本及暹罗本,应读为kuvada-gaccha。

3 「消除烦恼毒」,底本为kilesa-visanaayako今采用暹罗本之kilesavisanasako。

摄颂:

拔提长老、离伐多、 大利得者尸婆罗,

婆耆舍与难陀迦, 迦留陀夷、阿婆耶,

路摩尚祗迦、林儿, 小妙香为第十,

此中三百十六偈, 及其上有十六偈。

又,品摄颂:

黄花树花、库莲伽(果), 一握草施、迦旃延,

拔提品加[等品], 若等此之偈数,

此处九百有八十四偈,

说明五百五十譬喻经,

与摄颂之偈,此等六千二百其上有十八偈,

以上佛陀譬喻、辟支佛譬喻、长老譬喻之偈毕。

归命彼世尊 应供正等觉